95 - التصريح : التصريح : هو الإتيان بلفظ خالص للمعنى عار عن تعلقات غيره ، لا يحتمل المجاز ولا التأويل « 1 » . 96 - التصور : التصور : إدراك الذوات المفردة كمعرفة معنى الجسم ، والحركة ، والحيوان ، والجماد ، والحادث ، والقديم ، وغير ذلك « 2 » . وقيل : التصور : هو حصول صورة الشيء في الذهن من غير حكم عليه بنفي أو إثبات كإدراك الإنسان من غير حكم عليه بشيء « 3 » . 97 - التضاد : التضاد : هو تمانع العرضين لذاتهما في محل واحد من جهة واحدة « 4 » . وقيل : التضاد : هو أن يجمع بين المتضادين مع مراعاة ، فلا يجيء باسم مع فعل ، ولا بفعل مع اسم « 5 » ، كقوله تعالى : فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيراً « 6 » . 98 - التعارض أو التعادل : ذكر العلماء عند حديثهم « 7 » عن التعارض أربعة معان له هي :

--> ( 1 ) الكليات ص 311 . ( 2 ) تقريب الوصول / 46 . ( 3 ) التعريفات ص 83 . ( 4 ) الكليات ص 311 . ( 5 ) التعريفات ص 84 . ( 6 ) سورة التوبة ، الآية : 82 . ( 7 ) راجع في ذلك : المعتمد 1 / 359 ، البرهان 2 / 752 ، المحصول 2 / 434 ، الإحكام للآمدي 4 / 320 ، شرح العضد 2 / 309 ، المستصفى 2 / 378 ، البحر المحيط -